понедельник, 5 сентября 2011 г.

День Байкала

Байкал удивителен, и недаром сибиряки величают его не озером, а морем. Вода прозрачна необыкновенно, так что видно сквозь нее, как сквозь воздух; цвет у нее нежно-бирюзовый, приятный для глаза. Берега гористые, покрытые лесами; кругом дичь непроглядная, беспросветная. Изобилие медведей, соболей, диких коз и всякой дикой всячины, которая занимается тем, что живет в тайге и закусывает друг другом.
А.П.Чехов. Письмо Н.А.Лейкину.

В воскресенье, 11 сентября, отмечается День Байкала.  Этот день был учрежден в 1998 году и с тех пор ежегодно отмечался в четвертое воскресенье августа. С 2008 года решением Законодательного Собрания Иркутской области День Байкала перенесен на второе воскресенье сентября.
Праздник уже приобрел не только местное, но и общероссийское, и общемировое значение. В течение года под эгидой Дня Байкала проходят различные общественные, научные и спортивные мероприятия, конкурсы и викторины. 
Байкал - слово   тюркоязычное, происходит от Бай-Куль, что значит "богатое озеро". Народы, обитающие в Прибайкалье, каждый по-своему именовали озеро: эвенки называли его Ламу, т. е. "море", а буряты Байгал-Нуур - "озеро Байкал". 
Первым исследователем, кото­рый оставил для потомков "Чертеж Байкала и в Байкал падучим рекам", а также сведения о рыбах озера и пушных зверях прибрежной тайги, следует считать казачьего пятиде­сятника, землепроходца Курбата Иванова, который в 1643 г. из Верхоленского острога с группой казаков и промышлен­ных людей достиг западных берегов Байкала, побывав на острове Ольхон.
В период с конца 17 по начало 18 века было создано еще множество изображений Байкала. Самое точное и правильное из них сделал тобольский казак Семен Ремезов, издавший свою "Чертежную книгу Сибири". 

 Карта 1701 г., составленная Семеном Ремезовым

Впервые рассказал о природе озера протопоп Аввакум в своей книге "Житие протопопа Аввакума". Он переплыл озеро в конце июля 1662 г., возвращаясь из ссылки в Даурии (Забайкалье). "...Лодку починя и паруса скропав, через море пошли. Погода окинула на море, и мы гребмя перегреблись: не больно в том  месте: широко, - или со сто, или осьмьдесят верст. Егда к берегу пристали, восстала буря ветренная, и на берегу насилу место обрели от волн. Около ево горы высокие, утесы каменные и зело высоки, - двадцеть тысящ верст и больши волочился, а не видал таких нигде. Наверху их полатки и повалуши, врата и столпы, ограда каменная и дворы, - все богоделанно. Лук на них растет и чеснок, - больши романов­ского луковицы и слаток зело. Там же растут и конопли богорасленныя, а во дворах травы красныя и цветны и благовонны гораздо. Птиц зело много, гусей и лебедей - по морю, яко снег, плавают. Рыба в нем - осетры и таймени, стерледи и омули и сиги и прочих родов много. Вода пресная, а нерпы и зайцы велики в нем: во океане-море большом, живучи на Мезени, таких не видал. А рыбы зело густо в нем..."
А из ученых первым побывал на Байкале естествоиспыта­тель Д. Г. Мессершмидт, приглашенный Петром I на русскую службу. Им была составлена карта Байкала и дано описание озера. Из обширных материалов Д. Г. Мессершмидта, хранящихся в архиве библиотеки Академии наук СССР, только в 1936 г. были сделаны и опубликованы некоторые выборки, касающиеся Байкала.
Байкал - самое глубокое озеро на земле. Максимальная глубина его составляет 1 637 м. Средняя глубина озера также очень велика - 744,4 м. Она превышает максимальные глубины многих очень глубоких озер.
Площадь водной поверхности Байкала - 31 722 км² (без учёта островов), что примерно равно площади таких стран, как Бельгия или Дания. По площади водного зеркала Байкал занимает шестое место среди крупнейших озер мира.
Происхождение Байкала до сих пор вызывает научные споры. Возраст озера ученые традиционно определяют в 25-35 млн. лет. Этот факт делает Байкал уникальным природным объектом, так как большинство озер, особенно ледникового происхождения, живут в среднем 10-15 тыс. лет, а потом заполняются илистыми осадками и заболачиваются.
Байкальская вода вкусна и чиста, потому что озеро обладает мощными защитными механизмами самоочищения. Кроме того, байкальская вода содержит мало растворенных и взвешенных веществ, поэтому ее прозрачность превосходит все озерные водоемы мира и приближается к прозрачности вод океанов. 
Водная масса Байкала оказывает влияние на климат прибрежной территории. Зима здесь бывает мягче, а лето - прохладнее. Наступление весны на Байкале задерживается на 10-15 дней по сравнению с прилегающими районами, а осень часто бывает довольно продолжительная. Особые черты климата обусловлены байкальскими ветрами, которые имеют собственные названия - баргузин, сарма, верховик, култук. Так описывал ветры в своем очерке "Байкал" в 1895 году Дмитрий Стахеев: "Байкальские ветры имеют свои особые названия. Есть ветер "гора"(N.W): он набегает всегда вдруг, дует из падей, находящихся между гор. Приближение этого ветра байкальские корабельщики узнают иногда по направлению движения туч. Почти таким же, но несколько слабее, считается ветер "сиверко" (N); дует он всего чаще осенью. Встречаясь с другим ветром, он производит на море особую волну, называемую "толкунцы". Есть ветер "култук" (S.W); этот ветер считается благоприятным для судов, плывущих от Лиственичного берега в Селенгу. Потом есть два благоприятных ветра для судов, плывущих из Селенги в Лиственичную: "баргузин" (O) и "верховик" (N.O). Бойкий и сердитый ветер, рвущий с якорей суда, называется "шалон" (S.S.O). Тихим и очень редким ветром считается ветер "полдень" (W). Есть еще ветер, под названием "холод" (S.O). Ветры на Байкале бывают иногда до такой степени сильны, что производят волнения, выбрасывающие на берег валуны с человеческую голову".
В Байкале обитает 2 630 видов и разновидностей растений и животных, 2/3 которых являются эндемиками, то есть обитают только в этом водоеме. Среди них и рачок  эпишура, живородящая рыба голомянка, байкальская нерпа и другие.
С 1956 года озеро стало составной частью Иркутского водохранилища, в результате чего уровень воды поднялся почти на 1 м.
А в 1996 году Байкал был внесён в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО за № 754.

воскресенье, 4 сентября 2011 г.

"Учат в школе, учат в школе, учат в школе"

Подборка картин к Дню знаний.

Ян Стен. "Городская школа"

Андрей Рябушкин. "Школа XVII века"

Жюль Бастьен-Лепаж. "Поход в школу"

Николай Богданов-Бельский. "У порога школы"

Николай Богданов-Бельский. "Устный счет. В народной школе С.А.Рачинского"

Михаил Нестеров. "Экзамен в сельской школе"

Владимир Маковский. "В сельской школе"

Николай Богданов-Бельский. "Дети на уроке"

Александр Волков. "Первое сентября"

Федор Решетников. Опять двойка"

Эмилия Шанкс. "Новенькая в школе"

Михаил Божий. "Отличница"

Источники:  http://gallerix.ru

пятница, 2 сентября 2011 г.

По Рязанской области. Щербатовка

Километрах в 30 км от районного центра – города Касимова – на левом высоком берегу Оки расположилось село Щербатовка.


Окские просторы, заливные луга, сосновые леса, рыбалка и охота с каждым годом привлекают в него все больше и больше приезжих. 



До 1923 года Щербатовка относилась к Тамбовской губернии Елатомского уезда Больше-Кусморской волости. Скорее всего, название села произошло от фамилии князей Щербатовых.
Первые сведения о Щербатовке датируются 1814 годом. С 1835 года Щербатовка и соседняя деревня Нарышкино являлись совместным владением княгинь Голицыной и Щербатовой. С сентября 1856 года Щербатовка и Нарышкино стали принадлежать помещице Наталье Ивановне Нарышкиной. В Щербатовке к тому времени было 25 дворов, которые населяли 57 крестьян, принадлежащих помещице. С годами население увеличилось, и в 1862 году здесь было уже 30 домов, в которых проживало 347 человек. Семьи крестьян были многодетными.
Селом Щербатовка стала в 1898 году, когда разбогатевшие крестьяне Кугушевы возвели на свои средства каменную теплую церковь Успения Пресвятой Богородицы, и был открыт церковный приход. Церковь была разрушена в советское время. 


На ее месте в 2000 году началось строительство новой церкви в честь Иверской иконы Божией Матери. Эта церковь была открыта в 2005 году.


Основным промыслом щербатовских крестьян в XIX веке была добыча известкового камня, изобилующего в этих местах. По подворной переписи 1882 года многие крестьяне нанимались к промышленникам для добывания и обжигания извести, получая 19 рублей за 1000 пудов ее.
В 1890 году крестьяне продолжали работать на местных известковых каменоломнях по левому берегу Оки выше села. Камень баржами отправляли по Оке в Нижний Новгород.
В 1902 году на каменоломнях разбогатевших щербатовских крестьян работали:
- у Н. Г. Кугушева – 30 рабочих;
- у Е. Т. Васичева – 35 рабочих.
Дела шли хорошо, и горнозаводчики обзавелись собственным грузовым флотом – "Пароходство братьев Васичевых и братьев Кугушевых", которое было широко известно на Оке в 1902-1914 г.г.
С 1911 года разработки известняка и доломита близ Щербатовки являлись крупным промышленным производством. В год здесь добывалось до 10,5 тыс. т доломита и 500 тыс. т известняка.
Местные крестьяне из Щербатовки занимались, в основном, ломкой камня, хотя имели земли по 3 десятины на мужскую душу, но земля здесь представляла собой глубокий песок.

Работы по добыче камня подразделялись на три этапа:
1.  В начале снимали верхний пласт земли.
2. Далее шёл так называемый подкопный камень, который сортировали: пригодный для строительства вывозили, а мелкий щебень ссыпали в сторону.
3. Основную часть месторождения составлял бутовый камень отличного качества, который взрывали, грузили в вагонетки и по рельсам везли на берег реки, где загружали камнем баржи . В дальнейшем для перевозки камня по воде стали использовать более удобные шаланды, к которым можно было подъехать и на грузовике.

В 1914 году в Щербатовке было 156 дворов, 939 жителей, из них – 458 мужчин имели 839 десятин земли. В Щербатовке были церковно-приходская школа, одноклассная смешанная и каменоломни для добычи известнякового камня на левом берегу Оки.
К церковному приходу села Щербатовки приписана деревня Нарышкино с 55 дворами, 425 жителями, церковно-приходской школой. 
В 1930-е годы в Щербатовке были организованы колхоз "Правда", школа-семилетка, клуб, закрыта и разобрана церковь. В конце 1950-х и в начале 1960-х колхоз "Правда" вошел в состав колхоза деревни Новая Деревня. Работы по добыче камня продолжались вплоть до 1958 года.
Добыча известняка отразилась на облике села: фундаменты домов, кладовые перед домами, части хозяйственных построек, надгробные плиты на православном и староверском кладбищах - везде использовался тесаный камень. 
Купцам Кугушевым в селе принадлежало несколько каменных домов. 
Рядом с церковью Кугушев еще до 1917 года начал строить здание ремесленного училища, но достроить его не удалось. В 1931 году была выдвинута идея надстроить над недостроенным кирпичным зданием училища второй деревянный этаж и открыть в селе ШКМ - школу колхозной молодежи. 1 сентября 1933 года были открыты два пятых класса. А с 1934 года школа стала называться – неполная средняя школа. 
Новый директор школы Щербаков решил построить в Щербатовке среднюю школу. Для этого им в 1938 году было закуплено в деревне Лукино Пителинского района 30 тыс. штук кирпичей, а своя артель поставила камень и выжигала известь. Была запроектирована двухэтажная пристройка. Летом 1938 года было начато строительство. Стены были выложены по окна, но денег отпущено не было, и строительство было законсервировано. Но это не обескуражило предприимчивого директора. У него зародилась мысль разобрать церковное здание, и за счет его построить здание школы и оплатить работы, продав кирпич от церкви.
Для решения этого вопроса нужно было договориться с населением; районные организации поддержали инициативу о сломе церкви. Прошло бурное собрание о закрытии церкви и использовании кирпича на строительство школьного здания. Решение было принято, и церковь была закрыта. В 1939 году приступили к разбору церковного здания. Сразу же продолжилось строительство пристройки школы. Первый этаж был закончен, а на второй денег не отпускали. Этим и пришлось ограничиться. 
В 2002 году школа была реорганизована в начальную и перенесена в здание Щербатовской администрации, где проработала еще два года. Не осталось в селе ни старого храма, ни школы...


Здание бывшей усадьбы Кугушева занимают администрация и сельская библиотека. 


В библиотеке располагается маленький, но достаточно интересный краеведческий музей. Пятнадцать лет назад заведующая библиотекой Валентина Тимонина загорелась идеей сохранения истории села. Узнав об этом, жители и дачники стали приносить ей старинные вещи. На первых порах помогал старожил - краевед-любитель Пётр Петрович Рыжавин. Начало коллекции положили гвозди от гусян - плоскодонных судов, на которых перевозили камень в Нижний Новгород. Затем коллекция пополнилась древними орудиями труда, различными документами; появился уголок военной тематики. Сейчас в музее насчитывается около 500 экспонатов. 




Бывшие каменоломни теперь являются памятником природы регионального значения "Щербатовские известняки". Памятник природы был создан во исполнение Постановления Совета Министров РСФСР от 8.09.1976 г. №501 "О мероприятиях по усилению охраны диких животных и растений, находящихся под угрозой исчезновения" как ботанический - место произрастания вики двулетней, ветреницы лесной и бурачка пустынного. Однако основную ценность как геологический объект представляет участок обнажений известковых пород с включениями ископаемой фауны. Обнажения расположены на крутом левом берегу Оки, высота достигает 17-25 метров, покрыты сверху ледниковыми песками, и достаточно сильно заросли деревьями и кустарниками. Место это очень красивое и чистое: есть пещеры, можно найти остатки плит с каменоломни, на каждом шагу встречаются огромные муравейники.







Еще одним интересным местом Щербатовки является кролиководческое хозяйство ООО "Касимов-Миакро". На ферме занимаются разведением различных пород кроликов, продают оборудование для кролиководства, мясную продукцию, живых кроликов и шкурки. Дела на ферме идут, видимо, неплохо, в выходные дни всю крольчатину разбирали. Ведь кролики - "это не только ценный мех, но и 2, а то и 3 килограмма легко усвояемого диетического мяса": крольчатина лидирует по своим диетическим свойствам среди всех видов мяса, низкокалорийна, содержит мало жиров.



Источники: краеведческий музей села, http://scherbatovka.ru, http://www.miakro-kasimov.ru, http://mediaryazan.ru/news/detail/89349.html, фотографии автора

понедельник, 29 августа 2011 г.

День знаний

В четверг, 1 сентября, отмечается День знаний. Этот день  существует как государственный праздник  с 1984 года на основании Указа Президиума Верховного Совета СССР от 01.10.80 № 3018-X "О праздничных и памятных днях", в редакции Указа Президиума Верховного Совета СССР от 01.11.88 № 9724-XI "О внесении изменений в законодательство СССР о праздничных и памятных днях". 
1 сентября так же, как и много лет назад, для школьников и студентов начнется новый учебный год.  Кто-то пойдет в очередной класс, а для юных первоклассников  - это начало очень важного и долгого этапа в жизни. Первые звонки, торжественные линейки, букеты цветов, белые банты, волнующиеся родители и учителя... Здравствуй, школа!

воскресенье, 28 августа 2011 г.

"Все флаги в гости будут к нам..."

Небольшая подборка картин, на которых изображены флаги различных государств.

Поль Синьяк. "Парусники с праздничными флагами на мачтах у причала в Сен-Мало"

Клод Моне. "Улица Монторжей, украшенная флагами"

Эдуард Мане. "Улица Монье с флагами"

Исаак Бродский "Первомайская демонстрация на проспекте 25 Октября"

Фредерик Хэссэм. "Пятая авеню, украшенная флагами"

Гелий Коржев-Чувелев. "Поднимающий знамя"

Борис Кустодиев. "Большевик"

Сальвадор Дали. "Фигура с флагом"

пятница, 26 августа 2011 г.

По Рязанской области. Погост.

Если свернуть с Егорьевского шоссе (Р-105) перед Гусем-Железным направо, то через несколько километров можно попасть в старинное село Погост, или Гусевской Погост. Стоит это село на берегу реки Гусь недалеко от впадения ее в Оку.

 

Название у села кажется немного необычным, погост - кладбище...
Но, оказывается, слово "погост" когда-то имело совсем другое значение.
На Руси погостом называлась административно-территориальная единица. Впервые такое деление установила княгиня Ольга в X веке, поделив Новгородскую землю на "погосты", установив для них "уроки" (фиксированный размер дани или работ, которые должны были быть выполнены к определенному сроку): "В год 6455 (947) отправилась Ольга к Новгороду и установила погосты и дани, и ловища ее сохранились по всей земле, и есть свидетельства о ней, и места ее и погосты …" ("Повесть временных лет"). Погост тем самым ассоциировался с местом остановки князя и его дружины во время сбора урока - погостьем. В дальнейшем погостами стали называть административно-территориальные единицы, состоящие из нескольких населенных пунктов, а также и населенные пункты, являющиеся центрами таких единиц. С принятием христианства при погостах стали ставить церкви. В XV-XVI веках погосты стали отмирать, и у слова погост появилось второе значение - одиноко стоящая церковь. И только, начиная с XIX века, слово стало использоваться, в основном, в значении "кладбище".
В 17 веке Погост был серьезным торговым конкурентом расположенному неподалеку Касимову. Царю Михаилу Федоровичу Романову шли жалобы от касимовского хана Сеид-Бургана, что "в его царевичевой купленной вотчине, на Гуском погосте от Касимова в десяти верстах завели тутошние уездные люди Касимовского и Володимирского уездов торг самовольно... и торгуют по воскресеньям беспошлинно". А потому все продавцы "учали ездить мимо Касимова и стали торговать на новом торгу на Гусевском погосте", отчего "касимовский торг запустел". Потребовалось вмешательство царя, чтобы торга в Погосте не стало. Однако Гусевской Погост продолжал процветать. Уже в середине XVII века в Погосте значились две деревянные церкви.
Уделили селу внимание и составители словаря Брокгауза и Ефрона: "Гусевский Погост - село Касимовского уезда Рязанской губернии, при речке Гуси, близ впадения ее в Оку, в 16 вер. от уездного города. Дворов 333, жителей 1668. Школа, свечной сальный завод, 6 кузниц и 14 промышленных и торговых заведений. Из промыслов развиты кузнечный, сапожный и плотничий".
Сейчас о былом процветании села напоминает только великолепный храмовый комплекс, являющийся памятником архитектуры федерального значения. 


В 1734 году в селе началось возведение белокаменной Преображенской церкви. Строительство затянулось до конца 1820-х годов, и белый камень доходит только до середины окон.
В 1771 году рядом с Преображенской была возведена Никольская церковь.


А в 1829 году появилась колокольня, щедро декорированная зубчатыми карнизами и колоннами.


Во второй половине XIX века была сооружена трапезная, соединившая колокольню с Преображенским собором. По-своему выразительна и небольшая часовня, построенная в XIX веке. Красно-кирпичное строение с белокаменной отделкой стоит немного в стороне, незаметно дополняя ансамбль Гусевского Погоста.


И даже, несмотря на то, что храмам требуются еще существенные реставрационные работы, невозможно не восхититься талантом и фантазией мастеров, создавших этот замечательный комплекс.
А с колокольни открывается величественный, умиротворяющий вид на окрестные луга, леса, долины Оки и Гуся, и ради этого стоит подняться по шатким металлическим лестницам без перил (правда, не знаю, разрешен ли подъем на колокольню постоянно, нам предложили подняться местные ребятишки, сходили за сыном батюшки, и он провел нас на колокольню).


Источники: "Легенды старины далекой. Гусевской Погост", фотографии автора.

четверг, 25 августа 2011 г.

История карандаша

Прежде чем положить карандаш в коробку, карандашный мастер отложил его в сторону.
— Есть пять вещей, которые ты должен знать, — сказал он карандашу, — прежде чем я отправлю тебя в мир. Всегда помни о них и никогда не забывай, и тогда ты станешь лучшим карандашом, которым только можешь быть.
Первое: ты сможешь сделать много великих вещей, но лишь в том случае, если ты позволишь Кому-то держать тебя в Своей руке.
Второе: ты будешь переживать болезненное обтачивание время от времени, но это будет необходимым, чтобы стать лучшим карандашом.
Третье: ты будешь способен исправлять ошибки, которые ты совершаешь.
Четвертое: твоя наиболее важная часть будет всегда находиться внутри тебя.
И пятое: на какой бы поверхности тебя не использовали, ты всегда должен оставить свой след. Независимо от твоего состояния, ты должен продолжать писать.
Карандаш понял и пообещал помнить об этом.
Он был помещён в коробку с призванием в сердце.
"О карандаше"

История карандаша начинается с XIV века. Художники рисовали тогда в основном палочками, изготовленными из смеси свинца с цинком, иногда их называли "серебряными карандашами". Этими инструментами пользовались такие мастера графики, как Дюрер, Ван Эйк и Ботичелли.
Древесный уголь продолжали использовать, как и в древности, но уже не в виде головешек из костра, а, например, специально обрабатывая в печи ивовые палочки в горшке, запечатанном глиной. Прототипы современных графитных карандашей появились в XVI веке. Английские пастухи из местности Камберленд открыли в земле темную массу, которую использовали для того, чтобы метить овец. Первоначально из-за цвета, схожего с цветом свинца, месторождение приняли за залежи этого минерала, используемого для отливки пуль. Но, определив непригодность нового материала для этих целей, начали изготавливать из него тонкие заостренные на конце палочки и использовали их для рисования. Они были мягкими, пачкали руки и подходили для рисования, но не для письма. В XVII веке графит продавали обычно на улицах. Покупатели, в основном художники, зажимали эти графитовые палочки между кусочками дерева или веточками, обворачивали их в бумагу или обвязывали бечевкой.
С прототипами скорее всего и связано появление слова "карандаш". Оно восходит к тюркскому karadas "черный камень" и турецкому karatas – "чёрный сланец". Лингвисты связывают с ним также слово карандыш – крошка, карапуз, маленький человек, указывая на близость его значения с немецким словом "stift"- карандаш карапуз.
Первый документ, в котором упоминается деревянный карандаш, датирован 1683 годом. В Германии производство графитных карандашей началось в Нюрнберге. Немцы догадались смешивать графитный порошок с серой и клеем, получая таким образом стержень не самого высокого качества, но по более низкой цене. Чтобы скрыть это, производители карандашей прибегали к разным хитростям. В деревянный корпус карандаша вначале и на конце вставляли кусочки чистого графита, в середине же находился низкокачественный искусственный стержень. Иногда внутренность карандаша и вовсе была пустой. Понятно, что так называемый "нюрнбергский товар" не пользовался хорошей репутацией.
В конце XVIII века чешский фабрикант Й. Гартмут, выпускавший лабораторную посуду, соединил глину и графит, положив начало карандашному производству знаменитого "KOH-I-NOOR".
Во Франции примерно в то же время Николя Жак Конте самостоятельно изобрел карандаш в 1794 году. В конце XVIII века английский парламент ввел строжайший запрет на вывоз драгоценного графита из Камберленда. Нарушение этого постановления каралось очень строго, вплоть до смертной казни. Но несмотря на это, графит продолжал попадать в континентальную Европу контрабандным путем, что привело к резкому увеличению его цены. По заданию французского конвента Конте разработал рецептуру смешивания графита с глиной и производства из этих материалов высококачественных стержней. С помощью обработки высокими температурами была достигнута высокая прочность. Еще более важным был тот факт, что изменение пропорции смеси давало возможность делать стержни различной твердости. Это и послужило основой современной классификации карандашей по твердости (Т, М, ТМ или в английском варианте: Н – твердый, В – мягкий, НВ – средней твердости). Цифры перед буквами обозначают дальнейшую степень мягкости или твердости. Последнее зависит от процентного содержания графита в смеси и влияет на цвет стержня (грифеля) – чем больше графита, тем темнее и мягче грифель карандаша.
Шестигранную форму корпуса карандаша предложил в середине XIX века граф Лотар фон Фаберкастл (Faber-Castell) - для более устойчивого положения на наклонных поверхностях для письма. Он же является автором стандартной длины и диаметра карандаша.
Чуть позже, в 1869 году американец Алонсо Таунсенд Кросс (Cross) изобрел механический карандаш, в котором графитный стержень помещен в металлическую трубку и по необходимости выдвигается вместо заточки деревянного корпуса - он стал прообразом сегодняшних цанговых карандашей.
В России же, богатой графитом и лесом, Михаил Ломоносов силами жителей одной деревни Архангельской губернии развернул производство карандаша в деревянной оболочке и ввёл в мировой обиход понятие "гросс" – дюжина дюжин. Гросс - дневная норма выработки карандашей одним мастером с одним подмастерьем. До сих пор во всём мире "гросс" - единица измерения количества именно карандашей. С оправкой графитового стержня в деревянную оболочку вид и принцип действия карандаша уже не изменяется более двухсот лет. Совершенствуется производство, оттачивается качество, количество выпускаемых карандашей становится астрономическим, но идея трения слоистой красящей субстанции о шершавую поверхность остается удивительно жизнеспособной.
Клас Олденбург. "Большой карандаш"